Zašto moram braniti svoju odluku o nošenju krzna?

Bruno Barbazan/Folio-id.comJa sam mala, vitka žena s tako niskim krvnim tlakom da se medicinske sestre šale da sam sigurno mrtva, a cirkulacija koja mi nikada ne dopire do prstiju na rukama i nogama. Od početka listopada do kraja travnja stalno mi je hladno. Zato u danima u New Jerseyju kad temperatura padne ispod nule, otvorim ormar, pogledambundumoja baka mi je kupila prije 27 godina i zapitala se želim li danas ulaziti u hrpu rasprava o gornjoj odjeći. Ako to ne učinim (obično je to slučaj), zatvaram ormar i odvažim se slojevito i zamotano, kako god se snalazim. Ako sam za razgovor, obukao sam krzno.

Bio sam neodlučan kad je moja baka ponudila ovaj dar. Imala sam 23 godine, a krzno mi se činilo kao preskupo i posjedovanje odraslih. Ali moja uvijek besprijekorno odjevena baka imala je način provesti svoju volju kada su u pitanju takve stvari. Pa smo otišli u krzneni salon, gdje sam završio s krznom iz osamdesetih: širokim ramenima, debelo čupavim dabrom koji me gotovo progutao. Njegove duge, svilenkaste dlake pobudile su intenzivno taktilno sjećanje na krzno koje su moji roditelji držali na krevetu; kao dijete volio sam ga pogladiti i umotati se u njega. Ogrtač je bio rajski topao, mnogo topliji od kaputa u kojima sam proveo djetinjstvo.

Svidjelo mi se.

Ali ja ga nisam nosila.

Iako sam živio u Connecticutu, gdje su zime mogle postati brutalne, nisam poznavao nikoga mojih godina tko bi posjedovao krzno. Bio sam urednički asistent u jednom časopisu - bi li mi šefovi smanjili ionako oskudnu plaću kad bi vidjeli kaput? Osim toga, sredina osamdesetih nije bilo sjajno vrijeme za nošenje krzna. Ljudi za etički tretman životinja (PETA) počeli su skretati pozornost na patnju životinja uzgojenih ili zarobljenih radi krzna, a radikalni borci za prava životinja bacali su crvenu boju na one koji su se usudili zanemariti poruku. U najmanju ruku, nošenje krzna moglo bi vam donijeti vrlo prljav izgled. Vjerovao sam da bih se trebao osjećati krivim zbog kaputa, ali nisam bio siguran jesam li doista. U mojoj obitelji bilo je ljudi koji su živjeli kao krznari - krzneni salon u koji sam otišla bio je u vlasništvu jednog od njih. Osim toga, kaput se dobro osjećao i imao je praktičnu svrhu. No, na kraju je strah od neodobravanja bio dovoljan da spriječimo mene i moj kaput da izađemo zajedno u javnost.

Dvije godine kasnije radio sam u New Yorku uGlamurčasopis. Dopustite mi da ponovim: radio sam na mjestu tzvGlamur. I u osam godina koliko sam tamo proveo, gotovo se ne sjećam niti jednog zaposlenika, visokog ili niskog statusa, koji je u naš ured nosio bundu. Osim mene. Jer tada sam to ponekad i učinio. Svakodnevno sam vježbao hodati od svog stana na Upper West Sideu do posla u središtu grada, a ako je vrijeme palo u niske dvadesete, krzno je bilo jedini način na koji sam to mogao podnijeti. Ušunjao bih se, ogrnuo kaput preko kauča u blizini svoje kabine i naizmjence se brinuo da će ga ukrasti ili da će netko baciti pokvareno jaje na njega kad se vratim kući.

Industrija krzna porasla je od 80 -ih - 2012. godine, generirala je 1,27 milijardi dolara američke prodaje - ali ne mogu shvatiti kamo sve to krzno odlazi: u podstave, gdje to ne vidite? Ja sam i dalje gotovo uvijek jedina figura koju vidim u krznu na ulicama svog predgrađa po hladnom danu. Moja prijateljica je u dvadesetim godinama naslijedila bakinu minku, a iako kaže da je prekrasna i prepečena, nosila ju je samo jednom, na novogodišnju zabavu prije dva desetljeća. Brine se da bi zbog toga mogla djelovati bezosjećajno i razuzdano. Uistinu, toliko voli kaput da se ponekad zastane diviti mu se u svom ormaru u predvorju. 'Jaželiteda ga nosim - kaže ona - ali uvijek zastanem. '

Još jednoj prijateljici (također male kosti i lako se rashlađuje) nedavno je prosiktao tinejdžer - 'Ubojica životinja!' - kada je nosila strižu kako bi došla do namirnica. Uglavnom, međutim, ljudi imaju neskrivenije načine da iznesu svoje iznenađenje ili neukus. Evo 'Vau, pogledajfensi! ' (pročitajte: 'Šokiran sam što biste se pretvarali dok nosite životinjsku kožu na leđima'). Ili lažna podrška: 'Super je što se ne osjećate neugodno zbog nošenja krzna!' (pročitajte: 'Kako vas ne bi bilo sram nositi krzno?'). Ponekad, umoran od iščekivanja, bacam se u obrambeni TMI: 'Znam: ovaj kaput! Baka mi je ovaj kaput kupila prije 27 godina! Rekao sam joj da to ne učini, ali ona je ... ' U svakom slučaju, ne mogu izbjeći razgovor - potreba da objasnim odakle mi kaput i zašto nosim kaput te da to krzno i ​​dobivam može se smatrati moralno kompromitirajućom, iako obično nisam loša osoba.

Ljubaznošću Pamele Erens

Ono što me intrigira je da ti isti prijatelji, da smo se našli na večeri i da naručim, recimo, teleću saltimboku, nikada ne bi rekli: 'Kako je sjajno što se ne osjećate neugodno što jedete kravu mladunče!' Ili bih trebao nositi kožne čizme, 'Hmm, vrlo otmjena obuća!' Malo sam istraživao uzgoj krzna, koji čini 85 posto izvora u globalnoj trgovini krznom, a ako su čak i neke tvrdnje PETA-e istinite-o životinjama iz krzna uzgojenog imobiliziranim u sićušnim kavezima, tada ih je bolno udario električni udar ili ugušen; o otegnutoj, bolnoj smrti zamke-postoji potreba za reformom. Mogu se i trebaju poduzeti koraci za iskorjenjivanje uvjeta zbog kojih krznene životinje pate.

No, javna zagonetka o krznu kao jedinstveno nemoralnom me zbunjuje. Stvarnosti povezane s uzgojem, uzgojem i klanjem goveda isto su zastrašujuće, a broj životinja ubijenih zbog patuljaka od mesa je ubijen zbog krzna. U 2012. samo je mesna industrija u SAD -u zaklala oko 9 milijardi domaćih životinja; broj krznenih životinja u svijetu je 50 milijuna. Jedan krzneni kaput može se nositi generacijama, dok se odrezak potroši za pola sata. Znam da ove činjenice ne čine krzno moralno nehrđajućim, ali moram se zapitati zašto je odbojnost toliko trenutna što se tiče krzna. Nepotrebno je reći da gotovo nitko od ljudi koji komentiraju moje krzno odjeven u meso ili kožu.

Nedavno sam razgovarao o prekidu veze s jednom zamišljenom prijateljicom - već smo razgovarali o krznu jer je, znate, primijetila da izgledam 'otmjeno' kad sam je tog hladnog dana sreo na kavi. Mislila je da je to možda zbog povezanosti krzna i luksuza: taj etički bijes samo je pokriće za ogorčenje iskaza potrošnje moći utjelovljene u krznu koje se javno nosi. Možda postoji nešto u tome, iako je ogorčenost nelogična. Neka se krzna mogu imati puno manje od Burberry rova, a zasigurno manje nego što mnogi mesožderi potroše na meso u godinu dana. Teško je tvrditi da jedu meso manje luksuz od krzna kad vegetarijanci dokažu da se bez toga može živjeti sasvim dobro, a vjerojatno i zdravije.

Ne nosim krzno kao modni iskaz. Zapravo mislim da izgledam pomalo smiješno u kaputu; netko viši i sa širim ramenima vjerojatno bi to izveo bolje od mene. Nosim krzno zbog njegove topline. Odjevna industrija uvijek dolazi do novih otkrića, a možda, samo možda, postoji neka supersintetika koja bi me zagrijala poput mog dabrovog kaputa. Ali to bi koštalo novca, možda i dobro, a ja već jesamposjeduj moj kaput. Nema li u mom pristupu ponovne upotrebe-recikliranja neke male vrline?

Međutim, možda se više neću moći osloniti na taj posljednji pojam. Prošlog ljeta prvi put sam uzela krzno na profesionalno čišćenje i skladištenje. To je nešto što je moja baka radila godišnje, i činilo se da bih konačno mogla biti dovoljno odrasla da se isto brinem za ono što mi je dala. Krznar je istaknuo da su se nakon 27 godina neke kože osušile i rascijepile. Ponudio je male popravke, ali nije savjetovao da u kaput uloži više od par stotina dolara. 'Dobit ćete još dvije ili tri godine, najviše', upozorio je. Dakle, nije ostalo mnogo vremena prije nego što ću morati odložiti svoj vjerni dabrov kaput (pretvoriti ga u bacanje za svoj krevet?) I razmisliti što dalje. Hoću li proljetati po novo krzno? Ili ću odlučiti da je vrijeme da upoznam svoje akrilne i modakrilne polimere?

Ta imena jednostavno nemaju isti prsten, zar ne?